( د ) أعرب من النص . ( ما دام ولاتها مخلصين ) . ثم هل يجوز تقدم الخبر على ( ما ) ؟ أو على ( دام ) ؟ أو على الاسم ؟ ( ه ) أعرب ما تحته خط من ألفاظ النص . ( و ) خذّ ثلاثة أفعال من الواردة في النص واستعملها تامة في جمل من عندك . ( ز ) هات تصرفات ( كان ) ثم ضعها في جمل من عندك ثم بيّن أسماءها وأخبارها . ( ح ) استعمل ( كان ) في أسلوب من عندك بحيث تكون زائدة . ( 2 ) مثل لما يأتي في جمل تامة من عندك . ( أ ) اسم ( كان ) واجب التقديم على خبرها . . ، وآخر جائزه . ( ب ) خبر ( كان ) واجب التقديم على اسمها وبيّن السبب . ( ج ) معمول خبر يجوز تقدمه وآخر يمتنع . ( د ) خبر ( ما زال ) جملة اسمية . ( 3 ) قال تعالى : « أَلا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ « 1 » مَصْرُوفاً عَنْهُمْ » . علام استدلّ النحاة بتقديم الظرف في هذه الآية ؟ اذكر الخلاف في هذا الموضوع وبيّن وجهة نظرك فيه . . . ثم أعرب الآية كلها . ( 4 ) يستشهد النحويون بما يأتي في هذا الباب بيّن وجه الاستشهاد : ( فَسُبْحانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ « 2 » تُصْبِحُونَ - أَ هؤُلاءِ إِيَّاكُمْ كانُوا

--> ( 1 ) آية 8 سورة هود . ( 2 ) آية 17 سورة الروم .